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Culture sri-lankaise

Amicaux, wel instruits et hospitaliers sont les caractères du beau peuple du Sri Lanka

Les tribus antiques de Yaksha et de Naga civilisées avant 300 AVANT JÉSUS CHRIST utilisant l'agriculture et l'irrigation, nourries du bouddhisme tôt au 2ème siècle AVANT JÉSUS CHRIST et également influencé des invasions indiennes et en passant par portugais, règle hollandaise et britannique, culture sri-lankaise est diverse comme elle est héritage normal.

Des Srilankans sont connus en tant que personnes de sourire cependant dehors que le monde Sri Lankans apprécient un style de vie unique qui est humble, artistique, amusant et émouvant. Le raccordement intime entre la société et le bouddhisme aussi bien que les formes traditionnelles d'art, la danse et la musique sont la fusion de la culture du Sri Lanka

Au 19ème siècle tôt la règle britannique a présenté la démocratie, le système d'éducation, légal et commercial moderne d'agriculture. Le Sri Lanka est maintenant un miroir de lui est de posséder antique et les cultures modernes diverses de lui est des villes aux villages lointains à travers l'île minuscule.

Aujourd'hui la diversité sociale de Sri Lankans peut être expliquée comme personnes involoved sur les marchés internationaux de technologie de la programmation aussi bien que les fermiers traditionnels employant des baffolas pour pour travailler dans les rizières.

Démographie

Le Sri Lanka est la cinquante-troisième nation la plus peuplée dans le monde, avec un taux de croissance démographique annuel de 0.79%. Le Sri Lanka a un taux de natalité de 15.63 naissances par 1.000 personnes et un taux de mortalité des 6.49 décès par 1.000 personnes. La densité de population est la plus grande au Sri Lanka occidental, particulièrement et autour à de Colombo. Il y a une petite population sur l'île des personnes de Wanniyala-Aetto, également connue sous le nom de Veddahs. On pense que ceux-ci sont le groupe ethnique le plus ancien et indigène pour habiter l'île. Les personnes de Sinhalese constituent le plus grand groupe ethnique dans la nation, composant approximativement 81.9% de population totale. Des Tamoul sont concentrés dans les provinces de nord, est, centrales et occidentales du pays.

Des Tamoul dont ont été apportés en tant que travailleurs indentured d'Inde par les colons britanniques pour travailler aux plantations de domaine, presque 50% qui ont été rapatriés après l'indépendance en 1948, s'appellent les Tamoul « d'origine indienne ». Ils sont distingués de la population Tamoule indigène qui a résidé au Sri Lanka depuis des époques antiques. Selon le maquillage 2001 indien de Tamoul de données de recensement 5.1% de la population sri-lankaise et, Tamoul sri-lankais 4.3%.

Il y a une population significative (8.0%) de amarre au Sri Lanka, qui tracent leur lignée aux commerçants et aux immigrés arabes du Moyen-Orient. Leur présence est concentrée dans les villes et les provinces centrales et orientales. Il y a également de petits groupes ethniques tels que les Burghers (de la descente européenne mélangée) et des Malais d'Asie du Sud-Est.

Le Sinhalese et le Tamoul sont les deux langues officielles du Sri Lanka. l'anglais est parlé approximativement de 10% de la population, et est employé couramment pour les buts d'éducation, scientifiques et commerciaux. Les membres de la communauté de Burgher parlent les formes variables de créole portugais et du Néerlandais avec la compétence variable, alors que les membres de la communauté malaise parlent une forme du Malais créole qui est unique à l'île. Le Sri Lanka apprécie également la diversité religieuse significative. Approximativement 69% de Sri Lankans sont des adhérents de bouddhisme.

Le bouddhisme de Theravada est l'école prédominante, avec les sects distinctifs tels que Ramanna Nikaya, Amarapura Nikaya et le Siam Nikaya étant largement suivi. Le bouddhisme au Sri Lanka a été profondément influencé par des fois et des traditions indigènes, aussi bien que les influences des écoles bouddhistes actuelles en Asie du Sud-Est. Le Sri antique et célèbre Dalada Maligawa ou « temple de la dent » est le temple bouddhiste principal au Sri Lanka, et par la tradition loge la dent de Bouddha. Il est visité chaque année par des millions de pélerins. Il y a beaucoup d'autres établissements religieux célèbres au Sri Lanka qui attirent beaucoup de visiteurs quotidiens. L'hindouisme est pratiqué par 7.9% de la population, principalement de la communauté Tamoule. Le christianisme est pratiqué de 7% de la population, particulièrement par des personnes de Burgher cependant la plupart des chrétiens sont Sinhalese ou Tamoul. Tandis que la plupart des chrétiens sri-lankais sont des catholiques, il y a également des nombres significatifs qui adhèrent à l'église reformée hollandaise et à la communion Anglicane. L'Islam au Sri Lanka est pratiqué par 8.5% de la population et ses adhérents sont amarre presque entièrement et des Malais.

Culture et arts du Sri Lanka

Distributeurs, une délicatesse sri-lankaise. Article principal : Culture du Sri Lanka
L'île est la maison de deux cultures traditionnelles principales : le Sinhalese (centré dans les villes antiques de Kandy et d'Anuradhapura) et le Tamoul (centré dans la ville de Jaffna). Dans des périodes plus récentes une culture coloniale britannique a été ajoutée, et récemment le Sri Lanka, en particulier dans les zones urbaines, a éprouvé une restauration dramatique dans le moule occidental. Jusque récemment, par exemple, la plupart de Sri Lankans, certainement ceux dans les villages, ont mangé de la nourriture traditionnelle, se sont engagés dans les métiers traditionnels et se sont exprimés par des arts traditionnels. Mais la croissance économique et la concurrence économique intense dans les pays développés s'est renversée plus d'à la majeure partie du Sri Lanka, produisant les changements qui pourraient différemment être identifiés comme progrès, westernisation ou perte d'identité et d'assimilation.

Nourriture traditionnelle du Sri Lanka

kavadi par Devotess indou chez Vavuniya
Les éléphants chez l'Esala Perahera.Sri Lankans ont ajouté des influences occidentales au régime usuel tel que le riz et le cari, le pittu (mélange de repas frais de riz, très légèrement rôti et mélangé à la noix de coco râpée fraîche, puis cuit à la vapeur dans un moule en bambou). Kiribath (cuit en crème épaisse de noix de coco pour ce riz-pudding non sucré qui est accompagné d'un goût pointu de piment appelé les « lunumiris »), wattalapam (pudding riche d'origine malaise fait de lait de noix de coco, jagré, anacardes, oeufs, et diverses épices comprenant les clous de girofle et la noix de muscade de cannelle), kottu, et distributeurs (« appa »), pâte lisse ont fait cuire rapidement dans une casserole incurvée chaude, accompagnée des oeufs, du lait ou des savouries. La nourriture sri-lankaise a également le néerlandais et le Portugais influence, avec la communauté du Burgher de l'île préservant cette culture par les favoris traditionnels tels que Lamprais (riz cuit en stock et cuit au four dans une feuille de banane), Breudher (gâteau hollandais de Noël) et bolo Fiado (gâteau de couche de Portugais-modèle).

Festivals du Sri Lanka

Sinhala et festival Tamoul de nouvelle année chaque année le 13 avril Sinhala et personnes Tamoules célèbrent, et les musulmans célèbrent Ramasan. Esala Perahera (A-suh-luh peh-ruh-ha-ruh) est le festival grand d'Esala tenu au Sri Lanka. Il est très grand avec les costumes élégants. Se produisant en juillet ou août à Kandy, c'est devenu un symbole unique du Sri Lanka. C'est des danses se composantes d'un festival bouddhiste et des éléphants riche-décorés. Il y a feu-danse, fouetter-danse, Kandian danse et de diverses autres danses culturelles. Les éléphants sont habituellement ornés avec les vêtements somptueux. Le festival finit avec le « diya-kepeema » traditionnel. L'éléphant est défilé autour de la ville soutenant la dent de Bouddha.

Cinéma du Sri Lanka

Le cinéma de Sri Lankan de Kadawunu Poronduwa 1947 dans le passé a comporté des sujets tels que des rapports de famille, des histoires d'amour et les années du conflit entre les rebelles militaires et Tamoul de tigre. Beaucoup de films sont dans la langue de Sinhalese et le modèle cinématographique sri-lankais est semblable au cinéma indien.

Le premier film à produire et être montré dans au Sri Lanka était Kadawunu Poronduwa (la promesse cassée) ce qui a été libéré en 1947. Le premier film couleurs du Sri Lanka était a couru Muthu Doova.

Après il y avait beaucoup de films de Sinhalese produits au Sri Lanka et certains d'entre eux, tels que Nidhanaya, ont reçu plusieurs récompenses internationales de film. Le réalisateur de film le plus influent dans l'histoire du cinéma sri-lankais est Lester James Peiris qui a dirigé beaucoup de films d'excellente qualité qui ont mené à l'acclamation globale. Sien le dernier film, « Wekanda Walawwa » (manoir par le lac) est devenu le premier film à soumettre du Sri Lanka pour la meilleure récompense de film de langue étrangère aux prix de l'Académie. Dans 2005 le directeur Vimukthi Jayasundara est devenu le premier Sri Lankan pour gagner la récompense prestigieuse de d'Or d'appareil-photo pour le premier film de meilleur, ou n'importe quelle récompense pour cette matière, au festival de film de Cannes pour son film Sulanga Enu Pinisa (la terre abandonée) de langue de Sinhalese.

Des films d'Asoka Handagama controversé de réalisateur de film sont considérés comme étant par beaucoup dans le monde sri-lankais de film les meilleurs films de la réponse honnête au conflit ethnique faisant rage actuellement dans le pays. Prasanna Vithanage est l'un des réalisateurs de film les plus notables du Sri Lanka. Ses films ont gagné beaucoup de récompenses, les gens du pays et l'international. Les dégagements récents aiment « Sooriya Arana », « thatu de Samanala », et le « wessa de Hiripoda » ont attiré Sri Lankans aux cinémas. Les films sri-lankais sont habituellement dans la langue de Sinhalese. Des films Tamoul de langue sont également filmés au Sri Lanka mais ils ne sont pas une partie de Kollywood qui est cinéma Tamoul indien. Cependant quelques films de Kollywood sont aussi bien basés au Sri Lanka.

Musique

La musique la plus tôt est venue du théâtre à un moment où le drame en plein air traditionnel (désigné dans Sinhala sous le nom de Kolam, de Sokari et de Nadagam). Dans 1903 le premier album de musique, Nurthi, a été libéré par la Ceylan par radio. Également Vernon Corea a présenté la musique sri-lankaise dans le service anglais de la Ceylan par radio.

Au début des années 60, la musique indienne en films a considérablement influencé la musique sri-lankaise et les étoiles sri-lankaises postérieures comme Sunil Shantha ont trouvé une plus grande popularité parmi les personnes indiennes. D'ici 1963, la Ceylan par radio a eu des auditeurs plus indiens que le Sri Lankan ceux. Les compositeurs de chansons notables Mahagama Sekara et Ananda Samarakoon ont fait une révolution sri-lankaise de musique. À la crête de cette révolution, les musiciens tels que W.D. Amaradeva, H.R. Jothipala, Milton Mallawarachchi, M.S. Fernando, Annesley Malewana et Clarence Wijewardene ont effectué le grand travail.

Voyez également : Thé de la Ceylan (noir), cuisine du Sri Lanka, industrie de la mode du Sri Lanka, danse de Kandyan, cinéma du Sri Lanka, et musique du Sri Lanka

Religions

Le bouddhisme est suivi près plus de 70% de la population
Le Nallur Kandaswamy Kovil, Jaffna est un endroit important pour Hindus en article de Sri LankaMain : Religion au Sri Lanka
Le Sri Lanka a une population religieuse ethnique et multi multi. Le bouddhisme constitue la foi en la religion environ de 70% de la population de l'île, [29] plus de qui suivent l'école de Theravada du bouddhisme. [30] Selon les chronicles sri-lankais traditionnels, le bouddhisme a été présenté en le Sri Lanka au 2ème siècle BCE par Mahinda vénérable, le fils de l'empereur Ashoka, pendant le règne du Roi Devanampiyatissa du Sri Lanka. [30] Pendant ce temps, un jeune arbre de l'arbre de Bodhi sous lequel le Bouddha a atteint éclaircissement a été apporté au Sri Lanka et les premiers monastères ont été établis sous le patronage du roi sri-lankais. Le Pali Canon (Thripitakaya), précédemment après avoir été préservé comme tradition orale, a été commis la première fois à l'inscription au Sri Lanka autour de 30 AVANT JÉSUS CHRIST.

Le Sri Lanka a la plus longue histoire continue du bouddhisme de n'importe quelle nation bouddhiste, [30] avec le Sangha ayant existé dans une lignée en grande partie ininterrompue depuis son introduction au 2ème siècle BCE. Au cours des périodes de déclin, la lignée monastique sri-lankaise a été rétablie par le contact avec la Thaïlande et la Birmanie. [31] Les périodes de l'influence de Mahayana, comme la négligence officielle selon la domination coloniale, ont représenté de grands défis pour les établissements bouddhistes de Theravada au Sri Lanka, mais les renaissances et les réapparitions répétées - récemment au 19ème siècle - ont maintenu la tradition de Theravada vivante pendant plus de 2000 années.

La mosquée d'UL Alfar de Jami à Colombo. L'Islam a été apporté au Sri Lanka par Arab Merchants que les disciples de l'Islam comportent approximativement huit pour cent de la population, [29] après avoir été apporté à l'île par des commerçants d'Arab au cours de beaucoup de siècles. [32] L'hindouisme a été principalement établi au Sri Lanka par des migrants et souvent les envahisseurs d'Inde méridionale, [33] et le Hindus constituent maintenant sept pour cent de la population, la plupart du temps de l'école de Shaivite. [29] Par colons européens le christianisme présenté au pays en XVIème siècle, [34] et la religion a été adopté près environ six pour cent de la population.

La religion joue une part importante dans la vie et la culture de Sri Lankans. La majorité bouddhiste observent des jours de Poya, une fois par mois selon le calendrier lunaire. Le Hindus et les musulmans observent également leurs propres vacances. Il y a beaucoup de temples bouddhistes au Sri Lanka et beaucoup de mosquées, de temples indous et d'églises à travers l'île, particulièrement dans les secteurs où les communautés respectives sont concentrées. Des bouddhistes sont distribués à travers des majeures parties de l'île excepté dans le nord. Hindus sont concentrés dans le nord, à l'est, et les hautes terres centrales. Des chrétiens, en particulier les catholiques romains sont principalement concentrés le long de la ceinture côtière occidentale. Des musulmans sont concentrés dans des plusieurs poches le long de la côte et dans l'intérieur. Toutes les communautés religieuses sont représentées dans la province occidentale et à d'autres centres urbains dans des nombres considérables.
 

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